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第四十七章 大文豪,不好惹!(1 / 2)

老张的效率很快,第二天就把样品带来了。

苏辂一瞅,样品打磨得光滑又趁手,很不错。

样品正面上雕着一行秀逸的大字:不以规矩,无以成方圆。

这句话出自《孟子》。

别看后世把孟子称之为“亚圣”,其实他在历朝历代都挺透明,直到韩愈在官场中沉沉浮浮,苦读《孟子》慰藉自己,才让不少宋儒开始研读这本书;再后来又有了王安石这个忠实粉丝,直说“何妨举世嫌迂阔,故有斯人慰寂寥”,变法期间改编教材就有意识地把孔孟并列在一起。

事实上孟子生前也不太受重视,主要是他的思想不太符合国君们的追求。

比如一个国君问他:“你来我们这可以给我们国家带来什么好处?”孟子说:“好处?什么好处?我们不讲好处,讲仁义就够了。”于是孟子就得去找另一个老板。

比如另一个国君问他:“周武王讨伐商纣,真的有一回事吗?你觉得臣子可以弑君吗?”孟子说:“杀残暴昏君的事,能叫是弑君吗?他只是杀了一个叫纣的匹夫而已!”于是孟子又得去找新的老板。

他还有一句最典型的话,“民为贵,社稷次之,君为轻”。

这搁在哪个国君那里都接受不来,我辛辛苦苦当上的大王,你凭什么就说我最不重要?

苏辂自然不晓得这些,他只是单纯觉得这玩意上面该刻几个字,拿到样品后自然是满意的,又问老张:“这字谁写的?看着很不错,都和我差不多好了。”

老张嘴角抽了抽,对苏辂这股子没来由的自信很是无奈。他恭敬回道:“我们有专门写字的,遇到需要刻字的东西就会去请他们写。”

苏辂点点头,明白了。

古代经常在石头和木头上刻字,往往由专人负责写内容、专人负责题字,再由专人负责刻到相应的地方,分工合作,各展所长,由此可见营销宣传工作团队合作的精神由来已久!

苏辂再把样品反倒背面,背后有按照他的要求定制的尺面。

没错,这是一把尺子,上头按照苏辂的习惯刻有50cm的刻度,长短不一的线条把每一厘米均分为十毫米。甭管别人用不用得习惯,反正作为尺子,它必须有刻度!

苏辂对正反两面都很满意,接着便把它往自己掌心拍了拍,非常好,大小正好适合,学生们把手摊开,就可以啪啪啪地打他们手心了。

打手心可是传统夫子的一样重要技能,现在的夫子们居然没有掌握,太令人遗憾了,所以他得给夫子们送把戒尺,让李绍他们能时刻沐浴师恩、并且永生难忘!

苏辂笑眯眯地说道:“很不错,就按这个做,明天前能做十把出来吗?”

老张看到苏辂示范了一下用法,立刻明白了,妙啊,这玩意拿来教训孩子正好,回头他给家里也整一个。他一口应下,回去赶工去了。

苏辂兴冲冲拿着新鲜出炉的戒尺去给苏轼他们看。

苏轼接过一看,发现是把打磨得很漂亮的木尺子,上头的题字端正而不失秀逸,看着就挺雅致。

翻过背面,是一排刻度和他们打牌时见过的阿拉伯数字。

苏轼问:“这是用来做什么的?”

苏辂说道:“这是尺子,用来量尺寸的,”他给苏轼换算了一下,“我们说的一分大概是三小格多一点,一寸是三大格多一点,一尺就是三十大格多一点了!反正要的也不是这个用途,随便刻着玩的。”

苏轼被他弄糊涂了,疑惑地问:“你又说它是用来量尺寸的,又说要的不是这个用途,那它是用来做什么的?”

苏辂还是那神神秘秘的模样:“想知道?”

苏轼点头。

好学的人都有强烈的好奇心。

苏辂说道:“把你手抬起来,掌心朝上摊开。”

苏轼依言照做。

苏辂抬起戒尺,啪地往苏轼掌心打了一下,疼得苏轼龇牙。

“看到没,就是这样用的。”苏辂得意洋洋,为自己打到了未来大文豪的手心而窃喜不已。

他,苏辂,今天就是古往今来第一个打过苏大文豪手板的人!

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